О Джапе и Дхьяне
KAННAMMA: А Джапу нужно делать рано утром?
СВАМИ: Да! Конечно. Ты должна Её делать в это время. Самое лучшее время для Джапы – Брахма мухурта (с 3-х до 6-ти утра).
KAННAMMA: Как мы должны выполнять Джапу?
СВАМИ: Как ты сидишь во время Джапы?
КАННАММА: Я сижу в Падмасане (Позе Лотоса).
СВАМИ: Не надо так сидеть. Сиди расслабленно, как ты сидишь сейчас. Ты жалуешься на боль в ногах, поэтому не нужно сидеть в Падмасане. Но ты должна сидеть прямо. Покажи Мне как ты сидишь?
KAННAMMA: Вначале я сижу прямо. А потом бессознательно сгибаю спину.
СВАМИ: Это не твоя ошибка. Вначале сиди прямо, а остальное предоставь Ему. Соедини средний палец и большой. Некоторые люди соединяют большой палец с указательным. Это неправильно.
KAННAMMA: А дальше что делать?
СВАМИ: Повторяй Его Имя и думай о Его Форме.
KAННAMMA: Форма появляется на мгновение, а затем исчезает. Она не остаётся надолго.
СВАМИ: Не нужно делать и то и другое одновременно. Сначала повторяй Имя какое-то время. Потом медленно нарисуй в уме Форму. Таким образом, ум сконцентрируется минимум на 10-15 минут. Этого достаточно.
KAННAMMA: Нужно ли задерживать дыхание?
СВАМИ: Нет. Просто синхронизируй Джапу с дыханием. После вдоха происходит естественная задержка дыхания. Этого достаточно.
KAННAMMA: Мой ум лучше концентрируется во время Джапы, но не во время Дхьяны.
СВАМИ: Именно поэтому Я сказал тебе вначале выполнять Джапу. Во время мысленного рисования Формы ты не можешь выполнять Джапу. Тебе этого и не нужно. Утром, как только проснёшься, не приступай сразу к домашним заботам. Не нужно даже совершать омовения. А то ум опять примется за своё. Умой лицо и почисть зубы. И сразу же приступай к Джапе и Дхьяне. Сделай хотя бы это. Так как ты ещё погружена в мирские дела, твоему уму понадобиться какое-то время для того, чтобы успокоиться.
KAННAMMA: Чего мне бояться, если Ты рядом?
СВАМИ: Да, правильно. Чего бояться, если Я здесь?
KAННAMMA: Свами Вивекананда сказал, что можно концентрироваться на чём угодно – на чёрной точке, на белой ткани, на пламени.
СВАМИ: Не концентрируйся непосредственно на пламени, а то повредишь глаза. Ты должна смотреть на него несколько минут, а затем закрыть глаза. Потом нужно представить пламя в своём уме. Это для начинающих. Тебе этого не нужно. Я научил тебя самой лучшей Садхане. Если прекращается Джапа, делай Дхьяну. Если прекращается Дхьяна, делай Джапу. Для тебя это хорошо. Попытайся делать то, что Я тебе говорю.
«Иннервью, а не интервью». САИПРЕСС, 2002. Стр. 27 абзац 8 - стр. 28 абзацы 1-2.
KAННAMMA:
В какое время мы должны делать Джапу вечером?СВАМИ:
Вечер не очень подходит для этого.KAННAMMA: Какую Мантру нужно повторять во время Джапы?
СВАМИ:
Ту, которая дорога вашему уму. Подойдёт любая.KAННAMMA: Свами. Пожалуйста, научи нас.
СВАМИ:
«Ом Намо Шри Саи Рамайя» или «Ом Шри Саи Рамайя Намаха». Обе содержат пять основных слогов Мантры.KAННAMMA:
Свами. А можно повторять: «Ом Шри Сатья Саи Парабрахмане Намаха»?СВАМИ: Мантра получается слишком длинной. Лучше чтобы Мантра была покороче. Тогда Её можно повторять быстрее. Эта как батарейка, которая заряжается тем быстрее, тем выше скорость вращения генератора. Чем быстрее вы повторяете Мантру. тем быстрее заряжается ваша батарейка. И ум сам по себе начнёт повторять Мантру (безостановочное повторение). «Шри Гопиджяна Валлабхайя Намаха» тоже длинная Мантра. Вы можете повторять «Ом Шри Саи Рамайя Намаха». Выполняйте Джапу и Дхьяну поочерёдно. Но следите за тем, чтобы ваш ум не отвлекался.
KAННAMMA:
Наши умы всё делают с интересов в течение нескольких дней. А иногда ум нельзя заставить даже насильно. Что нам делать в таких случаях?СВАМИ: Если ум не подчиняется вам, заставьте его подчиниться. Фермер впрягает в повозку буйволов и затем пашет поле. Иногда буйволы останавливаются. Разве фермер прекратит работу, пожалеет их и позволит им отдыхать? Разве он не заставит их вновь работать? Если он ничего не будет делать, работа прекратится. Поэтому продолжайте Практику. Через некоторое время всё будет в порядке. Не прекращайте Садхану, чего бы это ни стоило, не поддавайтесь слабостям ума.
«Иннервью, а не интервью». САИПРЕСС, 2002. Стр. 30 абзацы 5-10, стр. 31 абзац 1.
